罗浮山最岑岭为飞云峰，海拔约1296米。飞云峰为极点，然后其它各峰向南、东南、东北、西、西南放射，接续山势走向。飞云顶前有聚霞峰，玉鹅峰为罗浮山南面诸山之祖。玉鹅峰东南为云峰，云峰东南为好意思东谈主峰，旁为香台峰认知真峰。玉女峰东北，五峰嵯峨，土着称为石笋。幽居洞东南有称狮子峰。与玉鹅峰并峙的为起源山。飞云顶西为浮山杰出与罗山并峙的上界三峰。以上为罗浮山最为驰名的一批山脊。
二、罗浮山的龙脉风水三分六合诸葛亮，一统山河刘伯温。明朝刘伯温曾二度登广东罗浮山，曾批：真龙仰卧罗浮峰，百里盘桓英气冲。广东三条龙脉第一条龙，叫作念莲花山山脉，一直抵达深圳和香港。(从五夷山下来)。第二条龙，叫作念罗浮山，亦然从江河南面下来，高达东莞这个位置。第三条龙就干预广州地区，从江河这边下来一直跑到越秀山，这叫作念九连山山脉中国三大龙脉（北龙、中龙、南龙）北龙。发源于昆仑山，流程新疆、内蒙古，擢升西安、太原、北京、沈阳、长白山，终末到达朝鲜半岛。中龙。从昆仑山开赴，干预华夏地带，流程陕西、河南、湖北、安徽、山东等省份，最终至泰山入海。南龙。发源于昆仑山，云贵地带，流程湖南、江西、福建、浙江，最终至杭州入海。罗浮山被风水师以为是中国三大龙脉之南龙，从昆仑山-横断山-云贵高原-南岭，九转三折于惠州罗浮山向南经深圳-香港一线入海，据说有此形胜的多为富足的处所，这也适合南粤地面的经济强省实情。三、罗浮山的中医药资源及医学孝顺罗浮山，领有大小山脊432个，最岑岭飞云顶海拔1296米，山高多雾，奇峰俊秀，云海渺茫，有“登山若浮海”之说，先天不足的地形、现象，使得罗浮山领有了草药滋长的绝佳条目，有“自然中草药库”之称。东晋驰名医药学家葛洪就曾在此采药济世。罗浮山的中草药资源极为丰富。自秦汉以来,罗浮山就是玄教、释教真金不怕火丹制药的胜地,药材集散地。东晋玄教学者、驰名真金不怕火丹家、医药学家葛洪在罗浮山采药真金不怕火丹、修谈羽化,独创了中国岭南玄教教派。孟子也曾说过：“七年之病，求三年之艾。我国第一个用艾灸治病的东谈主，为晋代驰名真金不怕火丹家葛洪的太太——鲍姑。她能干灸法，以艾线灸东谈主身之肉瘤和赘疣疗效显贵，有名于世，被誉灸圣。从宋代始,罗浮山就有“洞天药市”,绵延数里,自此成为南药基地。因领有优厚的中医药资源和以葛洪、鲍菇谈医养生表面为主体的谈教养生文化,罗浮山于2011年被评为广东中医药文化养生旅游基地,2016年12月成为宇宙中医药文化宣布道育基地。自古广东“四市”的药市就在罗湖山下冲虚古不雅旁。中国医药学寰球、谈学家、化学家东晋葛洪，就在罗浮山下开宗立派创立岭南医学，多项后果于今仍福分难民，比如凉茶，比如屠呦呦获诺奖的青蒿素。
青蒿抗疟并不是新近才发现的,早在一千多年前,葛洪在他的医学著述《肘后备急方》《治寒热诸疟方》中就依然模样了青蒿抗疟的功能,况且还记录了青蒿入药的具躯壳式,屠呦呦也恰是从上述记录中受到启发,得胜发现了效果为100%的青蒿索要物。并于2015年取得诺贝尔生理学或医学奖。
四、罗浮山的谈家修仙真金不怕火丹文化晋年间，驰名玄教学者、真金不怕火丹家、医药学家葛洪带着家东谈主移居罗浮山修谈真金不怕火丹、著述行医。葛洪在罗浮山居住36年，写下了《抱朴子》等著述，申报了玄教表面，自葛洪之后，岭南玄教绵延成流，罗浮山成为岭南玄教的发祥地，影响着统共这个词岭南玄教的发展方针。
据载，葛洪、鲍姑、黄大仙等仙谈曾在此采药真金不怕火丹、修行济世、著书立说、造福后东谈主。
目前罗浮山各修行门派都扎根于此，酿成修行的致密风潮。罗浮山有雷同于先秦时期的稷放学宫，一个全新的各合手己见期间己悄然在罗浮山这片修行的热土上播散开来。正可谓”好山好水好怡悦,有诗有景有远处“
五、历代文东谈主诗人对罗浮山的贯注和向往
在中国文体中，“岭南第一山”罗浮山通常被模样为瑶池和修谈之地。眩惑了许多文东谈主诗人前来寻仙访谈，写下了不少脍炙东谈主口的诗歌。咱们沿着诗东谈主们的足迹开赴，去探索诗东谈主眼中的罗浮山
李白·心向罗浮
在历史上，李白自然未尝切身到过广东，但一度沉湎于“找仙东谈主、采仙草、真金不怕火妙药”的他，是广东一座“仙山”的小粉丝，那就是堪称岭南第一山的罗浮山。李白与好友王昌龄一同送别族弟，在诗中将罗浮山四肢心中梦想的隐敝之地：
余欲罗浮隐，独怀明主恩。
【李白《同王昌龄送族弟襄归桂阳》】
标明我方想去罗浮山隐居，然而由于明主的恩情尚未酬劳，是以一手艺也走不了。一又友岑伦去罗浮山玩了，他写诗交付思念，不忘遥想罗浮月色：
婵娟罗浮月，摇艳桂水云。
好意思东谈主竟独往，而我安能群。
【李白《禅房怀友东谈主岑伦》】
如若让他凯旋去了罗浮，无意便会如鱼归海，再不回还：
可爱名山游，身随名山远；
罗浮麻姑台，此去或未返。
【李白《金陵江上遇蓬池隐者》】
苏东坡·广告罗浮
苏东坡曾说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”在惠州的两年多里，罗浮山给苏东坡留住长远印象。苏东坡在惠州手艺共创作了587篇诗词文章，罗浮山占据无数篇幅。“谪仙东谈主”李白一辈子没到过广东，却对罗浮山目不转睛。在他仙游300多年后，“谪东谈主”苏东坡则是游历罗浮瑶池后，创作了无数诗文。
“饱食惠州饭，细和渊明诗。”在罗浮山，“贪馋”的苏东坡写下那首驰名的荔枝诗，赞好意思罗浮风物，让罗浮山申明大噪。寓惠手艺，东坡提到荔枝的诗词多达十七首，书信文章达到九篇。因荔枝的好意思好慰藉，苏东坡对岭南增添了嗜好之情，而罗浮山也因苏东坡而立名六合，领有了“不辞长作岭南东谈主”的长情广告。
罗浮山下四时春，卢橘杨梅挨次新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南东谈主。
【苏轼《惠州一绝》】
苏东坡与李白相似，一世爱酒。苏东坡不但喝酒，还尝试酿酒。他在惠州品题的好意思酒达到10种之多，其中亲自酿造了4种酒，为罗浮春、桂酒、万家春、真一酒。
楼中老东谈主日崭新，天上岂有痴仙东谈主。
三山刻下不归去，一杯付与罗浮春。
【苏东坡《寓居合江楼》】
一杯罗浮春，远饷采薇客。
遥知独酌罢，醉卧松下石。
幽东谈主不可见，清啸闻月夕，
聊戏庵中东谈主，空飞本无迹。
【苏轼《寄邓羽士（并引）》（节选）】
博罗种茶历史上千年。绍圣元年（1094）九月，东坡在来惠州途中问谈罗浮山，写下了《书卓锡泉》，文中指出：“岭外惟惠东谈主喜斗茶。”“斗茶”为比拼点茶本事的比赛，“惟”字讲明东坡寓惠手艺惠州的点茶在岭南是独树一帜的。
今游罗浮，酌泰禅师锡杖泉，
则清远峡水又在其下矣。
岭外唯惠东谈主喜斗茶，此水不虚出也。
【苏东坡《书卓锡泉》】
图为张大千的《东坡行吟图》，画中援用了东坡的“此邦宜著玉堂仙”。“也无风雨也无晴”“罗浮高万刃，下看扶桑卑”苏东坡游历于山水间，并将罗浮山的盘龙卧虎和个情面怀记录于文字之间，他的乐不雅旷达也深藏在这些诗文之中。
罗浮高万仞，下看扶桑卑。
默坐朱明洞，玉池自生肥。
从来性坦率，醉语漏天机。
相见莫相问，我不记吾谁。
【苏东坡《次韵定慧钦长老见寄八首（并引）》（节选）】
往岁追欢地，寒窗梦弗成。
笑谈惊更阑，风雨暗长檠。
鸡唱山椒晓，钟鸣霜外声。
只今那复见，仿佛似三生。
【苏东坡《去岁与子野游放浪堂日欲没因并西山叩罗浮谈》】
罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。
【苏东坡《再用前韵》】
欲从稚川隐罗浮，先与灵运开永嘉。
【苏东坡《次韵正辅同游白水山》（节选）】
东谈主间有此白玉京，罗浮见日鸡一鸣。
南楼未必王人日不雅，郁仪自欲朝朱明。
【苏东坡《游罗浮山一首示男儿过》（节选）】
文东谈主诗人俯首罗浮
自古以来，罗浮仙山自然东谈主文胜迹引无数闻东谈主雅士竞俯首。除了李白和苏东坡，诗圣杜甫、韩愈、刘禹锡、谢灵运、杨万里、朱熹、苏辙、袁崇焕、康有为等。谢灵运、陆贾、李贺、、柳宗元、汤显祖、屈大钧等都有咏题罗浮山的名篇佳作，让咱们有契机穿越罗浮古今，细品岭南端淑。
闻谈今春雁，南归自广州。
见花辞涨海，避雪到罗浮。
【杜甫《归雁》】
南为回禄客，对付亲杖屦。
结托老东谈主星，罗浮展衰步。
【杜甫《咏怀二首》】
罗浮山高七万丈，下视日月地奥秘。
罗浮山色浓泼黛，丰湖水光先得秋。
【杨万里《舟中望罗浮山》节选】
十里山光翠障开，重游何事意徜徉？
石楼自向云中见，仙岛谁知海上来？
丹灶尚能含日月，龙潭还解刮风雷。
海角为郡空华发，十二年间到两回。
【陆游《罗浮山》】
依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
欲剪箱中一尺天，吴娥莫谈吴刀涩。
【李贺《罗浮山父与葛篇》】
君言罗浮上，容易见九垠。
渐高元气壮，澎湃来翼身。
夜宿最岑岭，展望浩无邻。
海黑天宇旷，星辰来逼东谈主。
【刘禹锡《有僧言罗浮事，因为诗以写之》】
客迷堕涧逢玉京，云行夭乔风号鸣。灰暗过尽石髓滑，惊喜不雅阙早霞明。
东坡南去类此客，挤者力尽非求生。偶然濒海少氛气，复有福地容躬耕。
诸侯历聘谢鲁叟，茅檐燕坐师老彭。天枢旋结日珠重，东谈主寰下视鸿毛轻。
俗缘渐觉冰雪解，元气乍复蛟虬狞。远游脱屣入盖竹，初怪长史留家庭。
其后玉斧小男儿，亦入真诰参仙经。试令子弟学诸许，还家无谓剑阁铭。
洞天闻亦有图籍，但恐不免如公卿。此心愿与世无事，不肯与世平抵抗。
【苏辙《次韵子瞻游罗浮山》】
依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
欲剪湘中一尺天，吴娥莫谈吴刀涩。
【李贺《罗浮山父与葛篇》】
罗浮风雨半聚散，四百峰峦合弗成。
惟有飞云千尺雪，万里常带雨风声。
【康有为《游罗浮四百峰毕》】
中文帝前元年，有着“有口辩士”之誉的陆贾，奉旨赶赴南越，劝服南越武帝赵佗去帝号，称臣奉贡。在出使手艺，陆贾被罗浮山的风物之好意思所眩惑，回到汉庭后，大加赞誉，并在其撰写的《南越行记》中写谈：罗浮山顶有湖，杨梅山桃绕其际。为罗浮山留住了最早的文字记录。
谢灵运的《罗浮山赋》中有，洞穴有九，此为其一
袁崇焕在其文章《募修改罗浮诸行状疏》和《募修改罗浮诸行状跋》有记录罗浮山。
罗浮山历来就是一个放荡与仙气并存的梦境之地。柳宗元《龙城录》中曾记录了这么一个故事：听说隋开皇中，赵师雄于罗浮山遇一女郎。与之语，则芳醇袭东谈主，话语清丽，遂相饮竟醉，及觉，乃在大梅树下。从此以后，东谈主们猜测罗浮山便会想起梅花，想起这段放荡又缥缈的故事，“罗浮梦”也因此成了梅花的代称。
大名鼎鼎的汤显祖，后众东谈主称“东方莎士比亚”！在幼年时的汤显祖心里，罗浮山一直是“仙山”相似的存在。能去游览罗浮山，是他铭心镂骨的事。5天写下18篇（首）诗文。到了飞云顶，他连夜写下了2200字的《游罗浮山赋》，防卫记叙了他赶赴罗浮山之路上的所见所闻，包括山色景色、东谈主文故事等。《下飞云顶》一诗：“绝岭能清啸，下山愁欲绝。千山一趟首，云气是罗浮。
屈大均：岭南文化的精神祈望者。拿起岭南三寰球，咱们会想起陈恭尹、梁佩兰、屈大均这三位名东谈主。屈大均对于老家山水的喜爱，是少有东谈主匹敌的，他对罗浮山情有独钟，他曾写过许多对于罗浮山的诗歌，比如底下这首诗：
《罗浮谈中作其一》梅花处处皆相迎，洞口无东谈主问姓名。几谈飞泉天上落，乱随风雨作秋声。在这首诗中，诗东谈主向咱们模样了罗浮山的好意思景，山上开满了俏丽的梅花，山间的飞瀑流泻而下，和这山中的秋意游刃有余。
云意不知沧海，春光欲上翠微。
东谈主间一堕千劫，犹爱梅花未归
《宋·罗浮狂客》
诗东谈主以为，东谈主不可幸免地陨落东谈主间，不外是势必要资格无数的劫难，但这一世暂寄，却令许多东谈主依依不舍。这是为什么呢？因为，就像流连于罗浮山间的梅花不忍归去的谈东谈主相似，东谈主间总有些值得留念的东谈主和事，让你倾尽统共去嗜好。
罗浮山到底有什么魔力，令李白、杜甫、苏东坡等一众文东谈主诗人，如斯思不忘？
罗浮山，领有大小山脊432个，最岑岭飞云顶海拔1296米，山高多雾，奇峰俊秀，云海渺茫，有“登山若浮海”之说，曾令无数文东谈主诗人俯首。
山中的天劣等七洞天、第三十四福地朱明洞，向为骚东谈主诗人、高官名士所向往和览胜之地。无意，这些就是令一众文东谈主诗人目不转睛的关键。
六、罗浮山的山泉水罗浮水秀，非论是涌泉、巨瀑、溪流，均清如镜、色如玉，堪称一谈私有的景不雅。罗浮山“满山皆清泉”。清泉，网罗了水的灵性，耕种了罗浮山的好意思。罗浮平地下水丰富，从岩层深处喷涌而出的泉水如卓锡泉、洗耳泉、酿泉、艮泉、飞龙泉等，它们都是上乘的泉水，其中，卓锡泉、永生井泉、酿泉被称为罗浮山三大名泉。
罗浮山的泉水分为两大类：一类是山体泉水，俗称溪泉。这泉水从大山留住，经丛林酝酿过滤温溢而出。另一类是山眼下的泉水，俗称井泉。井泉是从地下的岩石舛错喷涌而出，酿成“神泉”。
永生井，位于冲虚不雅天井内的左殿上，相传1700年前，葛洪挖掘此井，摄取井水真金不怕火丹，青石砌成呈八角形，井深7米，水面2米深。助力葛洪真金不怕火丹的两大硬件，其一是真金不怕火丹炉，其二就是永生井。清代诗东谈顾主嗣立曾赞之曰：“传闻地献宝，灵液出凤草。逐日汲三升，何须安期枣。”以为此水可与忠良安期生的仙枣比好意思。
巴马的水是巴马成为 龟龄之乡 的第一诀窍。罗浮山的山泉水是含锌重碳酸钙型的优质饮用自然矿泉水，被称为忠良水。
七、罗浮山的自然现象和先天不足的康养胜地一山分四季，十里不同温"的自然特征爱罗浮山爱它的四季变化穿云破雾，峰势峥嵘春日花影重重夏令林荫蔽日秋日银杏叠叠冬日雪飘山间爱罗浮山爱一针一线的温馨不上高处，不知怡悦如许不来罗浮山，不识自然万化爱罗浮山爱它的“罗浮叠翠”山间长年薄雾环绕，烟雨迷濛正可谓“山在虚无缥缈间”故有“罗浮瑶池”之称岭南养生圣地——罗浮山，亦然国度五A级景区，罗浮山丛林隐蔽率高达90%，负氧离子含量最高可达14.5万个/cm³，一年中空气优良占全年比例为96.7%，是湾区乃至世界名副其实的自然氧吧。其中罗浮山惠源自然氧吧，深呼吸一口空气满满的负氧离子。八、罗浮山的改进牵挂馆传承东纵精神,共筑家国情感位卑未敢忘忧国。六合兴一火，子民有责。捐躯赴国难，视死忽如归！醉里挑灯看剑，梦回吹角连营！愿得此身长报国，何老生入玉门关只解沙场为国死，何须尸横遍野还。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血！苟利国度存一火以，岂因祸福趋避之零丁转战三沉，一剑曾当百万师！先六合之忧而忧，后六合之乐而乐男儿何不带吴钩，收取关山五十州。东谈主生自古谁无死，留取赤忱照史书为有就义多壮志，敢教日月换新天！修行不是一个东谈主的事而是统共这个词民族的事情才气越大,包袱越大为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太自制心、修身、王人家、治国、平六合九、罗浮山的民宿一谈去山野乡间的民宿小住听一曲古筝颂一段诗经食一餐野菜看日出和夕阳十、罗浮山的修身养性健康龟龄之谈六合万物都要占据一定空间，也一定有方针，是以咱们每个东谈主也受空间影响，空间能量无处不在。古东谈主仰不雅于天，俯察于地，相配是谈家，探索和纪念了不少非凡的扩充训诲，如地气磁场等。自愈系统按有能量的谈场作念正确的动作，相助正确的呼吸和意念神志，才能收到最好的补充精气神等能量之效。顶级的养生，要纳天气，接地气，聚东谈主气，罗浮山先天不足的自然康养环境，不错更好的接引罗致地气为什么光脚走进沙滩，眼下会传来蒙胧的刺激或是隐微的暖流？ 为什么到户外踏青之后，老是会感到革命创制、活力充沛？ 这是因为咱们活在一个带电的星球上，过着带电的糊口──腹黑、大脑、肌肉、神经 系统、免疫系统都是动态的电流回路。“接地气”就是让地表的隐微电流与东谈主体的生理电流交会，让东谈主体收复电均衡，回到最自然的带电情景，竟然过着不生病的糊口。而当代钢筋水泥的糊口，让东谈主无法禁受到地气，是以咱们要多去户外，光脚走在土壤芬芳的草地上，多罗致大自然的地气。寻 “谈”隔离庸俗脱落来到历史悠久的鱼米之乡罗浮山让清风和山野的绿意洗涤内心的窘迫在东谈主文体堂自愈系统训诲们的引颈下感受古今智者们云游四海的英俊意会天地自然的阴事和灿艳参悟谈与自然、谈与糊口体验“天东谈主合一”寻仙修真谈让身心洗尽铅华静心感受谈家文化面对面学习谈家功法这将是一场传谈、交友、学习、品茶、旅游减轻于一体的健康之旅，迎接有故事的您来共享精彩故事。此行，咱们将学习和传承谈家诱掖功，郑谈憨厚但愿通过一种简单、灵验、易学易懂的花式来匡助改善都市东谈主的身心健康，竟然感受谈家养生之阴事。这次课程相配允洽于恒久靠近责任压力、作息不规则、慢性病患者及但愿珍惜亚健康的东谈主群。总要来趟罗浮山吧，深吸几口自然氧吧的营养，羡慕葛洪谈长真金不怕火丹的圣地，尝尝进口即化的客家婆豆腐花，恍悟百粤群山之祖蓬莱瑶池的好意思好，在飞云顶鸟瞰群山感受一览众山小的波浪壮阔，找回内心深处久违的幽静与感动，再行活出全新不相似的东谈主生...苏东坡岭南罗浮山罗浮葛洪发布于：广东省声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间管事。