提到大唐宰相长孙无忌，信服好多历史爱重者都能数出他的一系列政事干事，他也一直被合计是一代贤相。

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但你知说念吗，他的晚景是在重庆渡过的，何况墓志也发现于重庆彭水！从1月21日开动，全球走进重庆三峡博物馆就能看到这块此前从未公开展出过的、刻有长孙无忌墓志的石碑。

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在这场由重庆中国三峡博物馆相连四川博物院、成都博物馆等川渝地区二十余家文博单元共同带来的“贞石千秋”巴蜀碑铭展中，230余件/套文物整皆亮相。这些碑铭镌刻时辰上迄东汉、下至民国，践诺涵盖巴蜀地区的政事、地舆、民生等。其中，大唐长孙无忌墓志更是初度展出。

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长孙无忌墓志与贤相形象有反差

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“本次展览我开头要保举的便是1997年出土于咱们重庆彭水的大唐长孙无忌墓志。”重庆中国三峡博物馆商讨部副主任、本次展览的策展东说念主刘兴亮告诉记者，这次为墓志出土后的初度公开展出，同期全球仔细看碑铭会发现它只须“大唐显庆五年齿次庚申七月□子朔旬日巳酉故长孙无忌墓志”几个大字。

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刘兴亮说，这和长孙无忌的身份酿成了很大的反差。“从身份上看，长孙无忌是唐太宗时的宰相，又是长孙皇后之兄，曾为大唐的缔造和焕发立下过汗马之劳，后世也一直称他是一代贤相。”刘兴亮说，按唐时通例，这么一位身世显贵的东说念主物，墓志写上两三千字很时时。

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那为何本次展出的长孙无忌墓志如斯通俗？“因为长孙无忌在重庆的晚景时光是他一世中最荆棘的阶段。逝世后被草草安葬，墓志只对他的身份进行简要先容。”刘兴亮进一步解释。

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古时的墓志与咱们常说的墓碑不同，墓碑被置于墓外，而墓志与棺材一同被安放于土中。“关于古东说念主而言，墓志即一个东说念主的‘盖棺定论’。关于了得东说念主物，经常会用无数翰墨吟唱其功名。”

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唐太宗逝世后，长孙无忌因被诬谋反，充军至黔州（今重庆彭水）时，被逼投环身一火。写有“大唐长孙无忌”字样墓志的发掘，确认彭水县东门坡便是长孙无忌当先的埋骨之地，寥寥二十余字成为大唐一代名相身份的标记，也特地令东说念主唏嘘。

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还有这件东晋宝贝“回家”了

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刘兴亮提到的本次展览第二件宝贝是东晋枳杨府君神说念石柱。它于清末出土于四川巴县，柱额上的翰墨记载了墓主东说念主的姓名和身份。

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这次展出是枳杨府君神说念石柱离开巴渝后初度回到梓里重庆，道理道理超卓。从出土到回到重庆，该石柱盘曲多手，经由特地的逶迤。光绪年间，重庆一官员开头将其收入囊中，任官期满后，他将石柱崎岖截断，悄悄拿走中间部分。后家境中落，石柱又成为四川总督端方的储藏，端方被杀后石柱先后流转于多个储藏家手中，临了有东说念主卖给了故宫博物院。

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“石柱的书道极为优好意思，康有为都赞其为‘晋碑好货’。”刘兴亮直言，中国南边地区曾受禁碑文化影响，出土的联系文物卓越少，东晋枳杨府君神说念石柱便是少数的出土文物之一，它是商讨南边地区的书风革新的一个绝佳实证，在书道史上有热切的历史道理道理。

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中兴颂系列摩崖题刻恢宏亮相

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“中兴”是唱和君王携带王朝渡过难关、令国度再次兴旺进展的道理。巴蜀地区存有无数唐宋本事的中兴颂题刻。这一类的摩崖石刻也有多个拓片出当前了本次展览中。

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如刻于奉节瞿塘峡的《皇宋中兴圣德颂》，原石高约410厘米，宽约720厘米，字形强大，笔触有劲，颇具阵容。2002年，因三峡库区蓄水，《皇宋中兴圣德颂》全体切割移存至重庆中国三峡博物馆保存。本次展览展出的是中兴颂系列摩崖题刻的拓片。

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此外，还有“发笑喷饭”梗的由来，苏轼洋洲园池诗碑、黄庭坚巴蜀系列题记、合川铜梁洞玄教摩崖石刻等重磅文物恭候旅客的发现。汉阙拼图、石桅道喜等数字互动将带来不相通的深度体验。

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这次大展亦然2025年川渝两地抓续加强文化联接、活化期骗长江文化遗产的示范行径。展览将一直抓续到5月30日，有酷爱的市民不错预约赶赴重庆中国三峡博物馆免费参不雅。

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上游新闻记者 裘晋奕 影相 张锦旗 实习生 秦伊宸kaiyun中国官方网站